Le ramadan a débuté le 22 août dernier et se terminera le 21 septembre 2010. Ce mois de jeûne pour les musulmans met, lorsqu’il tombe en été, les organismes à rude épreuve. En effet, la chaleur est intense et les journées sont longues lorsque l’on a choisi de ni boire ni manger, de l’aube au crépuscule. Ce qui représente statistiquement le choix de 70% des musulmans vivant en France.
Dounia Bouzar, anthropologue du fait religieux, publie à la rentrée un ouvrage intitulé « Allah a-t-il sa place dans l’entreprise ? » elle y précise que : « …le ramadan est la pratique la plus tolérée dans l’entreprise… ». Si la religion est un acte privé, la pratique du ramadan a des conséquences incontestables sur la sécurité du salarié et donc sur les décisions qui doivent être prises au sein des établissements concernant l’organisation du travail sur les postes dits à risques. On pense notamment aux conséquences que peut avoir la somnolence qui survient souvent pendant les jeûnes dans les ateliers, les espaces verts, les garages, les chantiers en hauteurs, sur les routes ou dans les airs…
Des entreprises socialement responsables comme L’Oréal, Vinci ou ERDF ont décidé d’organiser le travail pour le ramadan. Par exemple, dans les centrales nucléaires, on propose aux salariés qui respectent le jeûne de travailler la nuit. Il s’agit là de mesures de sécurité favorisant le salarié concerné, à la grande joie de ses collègues qui évitent ainsi le travail de nuit. Mais il revient à chaque manager de veiller à l’organisation de son service pendant cette période afin de limiter les risques pour les salariés musulmans tout en permettant la continuité de l’activité.
Il est donc possible dans ce cas de terminer plus tôt ou de réaliser le soir des pauses plus longues pendant la période de rupture du jeûne.
Toutefois, ces exemples ne sont pas la règle. La plupart des entrepreneurs estiment que la religion n’a pas sa place dans l’entreprise. Mais la limite de cette logique est l’obligation de l’employeur de veiller à la sécurité de ses salariés. Il est donc de sa responsabilité d’évaluer les risques de l’emploi pendant la période de jeûne et d’aménager le poste et les horaires de travail en conséquence.
Il ne s’agit donc pas de se tromper de débat. En prenant en compte le jeûne du ramadan dans l’entreprise, on ne valide pas la pratique de la religion au sein de l’entreprise. Il n’est donc pas question ici d’organiser des lieux de prières, ou d’accepter le port ostentatoire d’objets religieux, mais bien de prendre en compte une pratique privée qui peut avoir des conséquences sur la sécurité des salariés concernés et parfois même des usagers (dans les compagnies de transports par exemple).
Racontez-nous comment votre entreprise a organisé le travail des salariés qui pratiquent le ramadan ?
Le ramadan a débuté le 11 août dernier et se terminera le 10 septembre 2010. Ce mois de jeûne pour les musulmans met, lorsqu’il tombe en été, les organismes à rude épreuve. En effet, la chaleur est intense et les journées sont longues lorsque l’on a choisi de ni boire ni manger, de l’aube au crépuscule. Ce qui représente statistiquement le choix de 70% des musulmans vivant en France.
Dounia Bouzar, anthropologue du fait religieux, a publié un ouvrage intitulé « Allah a-t-il sa place dans l’entreprise ? » elle y précise que : « …le ramadan est la pratique la plus tolérée dans l’entreprise… ». Si la religion est un acte privé, la pratique du ramadan a des conséquences incontestables sur la sécurité du salarié et donc sur les décisions qui doivent être prises au sein des établissements concernant l’organisation du travail sur les postes dits à risques. On pense notamment aux conséquences que peut avoir la somnolence qui survient souvent pendant les jeûnes dans les ateliers, les espaces verts, les garages, les chantiers en hauteurs, sur les routes ou dans les airs…
Des entreprises socialement responsables comme L’Oréal, Vinci ou ERDF ont décidé d’organiser le travail pour le ramadan. Par exemple, dans les centrales nucléaires, on propose aux salariés qui respectent le jeûne de travailler la nuit. Il s’agit là de mesures de sécurité favorisant le salarié concerné, à la grande joie de ses collègues qui évitent ainsi le travail de nuit. Mais il revient à chaque manager de veiller à l’organisation de son service pendant cette période afin de limiter les risques pour les salariés musulmans tout en permettant la continuité de l’activité.
Il est donc possible dans ce cas de terminer plus tôt ou de réaliser le soir des pauses plus longues pendant la période de rupture du jeûne.
Toutefois, ces exemples ne sont pas la règle. La plupart des entrepreneurs estiment que la religion n’a pas sa place dans l’entreprise. Mais la limite de cette logique est l’obligation de l’employeur de veiller à la sécurité de ses salariés. Il est donc de sa responsabilité d’évaluer les risques de l’emploi pendant la période de jeûne et d’aménager le poste et les horaires de travail en conséquence.
Il ne s’agit donc pas de se tromper de débat. En prenant en compte le jeûne du ramadan dans l’entreprise, on ne valide pas la pratique de la religion au sein de l’entreprise. Il n’est donc pas question ici d’organiser des lieux de prières, ou d’accepter le port ostentatoire d’objets religieux, mais bien de prendre en compte une pratique privée qui peut avoir des conséquences sur la sécurité des salariés concernés et parfois même des usagers (dans les compagnies de transports par exemple).
Racontez-nous comment votre entreprise a organisé le travail des salariés qui pratiquent le ramadan ?
